Pin
Send
Share
Send


Ебла (Арапски: عبيل ، ايبلا, модерн Реците Мардикх, Сирија) био је древни град око 55 км југозападно од Алепа. Била је важна градска држава у два периода, прво у касном трећем миленијуму пре нове ере, затим поново између 1800. и 1650. године пре нове ере. Ова локација је данас позната углавном по добро очуваној архиви око 17.000 клинасто-табличних таблица, датираних око 2250. год. П.н.е., на сумерском и на еблаитском - непознатом семитском језику.

Отприлике у времену када су створене таблице Ебла, град је био велико економско средиште којим је управљао низ краљева који су изабрани уместо да владају династичком сукцесијом, све до доласка краља Ибријума и његовог сина Ибби-Шипиша. Изгледа да је његова религија обухватала и семитске и сумерске утицаје, а многа древна библијска лична имена и места пронађена су међу плочама. Ебла је уништена ц. 2200 Б.Ц.Е. Аккадијско царство у настајању, које су обновљени око четири века касније Аморити. Након другог уништења од стране Хетита, постојало је само као село и нестало је након око 700 Ц.Е., све до поновног открића 1964. године.

Плоче Ебла представљају једно од најбогатијих археолошких налаза новијег времена у погледу информација које дају о економији, култури, религији и свакодневном животу Блиског Истока и Мезопотамије, а да не спомињемо и саму Еблу.

Откриће и ископавање

Мапа Сирије у другом миленијуму Б.Ц.Е. Ебла је приказана северозападно између Угарита и Алепа / Алепа.

Ебла је била добро позната по свом концепту много пре модерног поновног открића, поменута је у мариборском архиву и неколико других древних мезопотамијских текстова. Аккадски текстови ц. 2300 Б.Ц.Е. сведоче о његовом широком утицају и каснији натписи у Анали Тутмозе ИИИ и Хетити из Анатолије такође говоре о граду.

1964. италијански археолози са Универзитета у Риму Ла Сапиенза у режији Паола Маттхиаеа започели су ископавања у Телл Мардикху на северу Сирије. 1968. године обновили су статуу посвећену богињи Исхтар која носи име Иббит-Лим, претходно познатог краља Ебле. Овај натпис је идентификовао град, дуго познат по египатским и акадским натписима.

У следећој деценији тим је открио палату или архиву која датира око 2500-2000 Б.Ц.Е. У рушевинама је откривен кеш са око 17.000 добро очуваних клинасто-таблица.1 Око осамдесет процената таблета написано је на сумерском језику. Остали су на непознатом семитском језику који је сада познат као Еблаите. С таблетама су пронађене сумерско-еблаитске листе вокабулара, које омогућавају њихов превођење. Археолози су подељени око тога да ли језик треба класификовати као западњачки или источни семитски.

Веће таблете откривене су тамо где су пале са архивских полица, омогућавајући багерима да реконструишу свој првобитни положај на полицама, у складу са предметом. Архива садржи записе који се односе на одредбе и данак, случајеве закона, дипломатске и трговинске контакте и скрипторијум у који су приправници писари копирали текстове.

Ебла у трећем миленијуму Б.Ц.Е.

Једна од хиљада глинених таблета откривених у Ебли.

Назив "Ебла" значи "Бела стена", а односи се на апненчасти раствор на коме је град саграђен. Иако локација показује знакове непрекидне окупације још од пре 3000. године пре нове ере, њена моћ је расла и достигла највећу висину у другој половини следећег миленијума. Први апогеј Ебле био је између 2400. и 2240. године пне. Његово име се помиње у текстовима из Аккада око 2300. године Б.Ц.Е. За ископавања су откривене палате, библиотека, храмови, утврђени градски зид и подземне гробнице.

Већина таблета Ебла, које потичу из поменутог периода, тиче се економских ствари. Они пружају важан увид у свакодневни живот становника, као и културни, економски и политички живот древне северне Сирије и Блиског Истока. Поред рачуна државних прихода, ти текстови обухватају и краљевска писма, сумерско-еблаитске речнике, школске текстове и дипломатска документа, попут уговора између Ебле и других градова региона.

Таблице набрајају најјачег краља Ебле као Ебријума, или Ибријума, који је закључио такозвани "уговор са Ашуром", који је асирском краљу Тудији понудио употребу трговачке поште коју званично контролише Ебла. Пети и последњи краљ Ебле у овом периоду био је Ибријумин син, Ибби-Сиписх. Био је први краљ Еблаите који је наследио оца у династичкој линији, разбијајући се тако са устаљеним обичајем да бирају свог владара на одређено време у трајању од седам година.

Неки аналитичари верују да је ова нова династичка традиција можда допринела немирима који су на крају били од значаја за опадање града. У међувремену, међутим, чини се да је владавина Ибби-Шипиша била доба релативног напретка, делом и због тога што је краљ био чест пут у иностранство, што је довело до веће трговине и других дипломатских успеха. На пример, забележено је у Ебли и Алепу да је он закључио посебне уговоре између два града.

Економија

Рушевине краљевске палате Ебла.

Ебла је у трећем миленијуму била главни комерцијални центар са утицајем на бројне оближње мање градове. Њен најважнији комерцијални ривал био је Мари. Таблете Ебла откривају да су њени становници поседовали око 200.000 грла мешовите стоке (овце, козе и краве). Чини се да су постељина и вуна главни производи. Град је такође трговао дрвом из оближњих планина, а можда и из Либана. Обрада дрвета и обрада метала биле су друге важне активности, укључујући топљење злата, сребра, бакра, калаја и олова. Остали производи укључују маслиново уље, вино и пиво.

Чини се да је већина трговине Ебла била усмерена према Мезопотамији, углавном Кишу, али контакти са Египтом сведоче и поклони фараона Кхафре и Пепија И. Ручни рад је такође могао бити главни извоз. Из рушевина су пронађени изузетни артефакти, укључујући дрвени намештај украшен матичним бисерима и композитне статуе створене од разнобојног камења. Уметнички стил на Ебли можда је утицао на квалитет рада акадског царства (око 2350-2150. Пр. Кр.).

Влада

Облик владавине Ебле није потпуно јасан, али чини се да је крајем касног трећег миленијума градом управљала трговачка аристокрација која је изабрала краља и поверила одбрану града војницима са плаћањем. Ови изабрани владари служили су у трајању од седам година. Међу краљевима који се спомињу у таблицама су Игрисх-Халам, Иркаб-Даму, Ар-Еннум, Ибриум и Ибби-Сиписх. Ибријум је прекршио традицију и увео династичку монархију. Наследио га је његов син Ибби-Сиписх.

Религија

Рушевине цик-цата у Ебли.

Међу таблетама је откривена химна о стварању Еблаите, која постоји у три различите верзије, а све садрже следећи стих:

Господар неба и земље:
Земља није, ти си је створио
Светлост дана није била, ти си га створио
Јутарње светло које још нисте створили.

Његова локација је очигледно изложила Ебла неколико религиозних култура. Иако су сумерски богови такође били почашћени, канаански бог Ел нађен је на врху листе божанстава која су тамо обожавана. Остала позната семитска божанства која се појављују у Ебли укључују Даган, Исхтар и Хадад, плус неколико сумерских богова као што су (Енки и Нинки (Нинлил) и хурријска божанства (Асхтапи, Хебат и Исхара). Неки иначе непознати богови су такође поменути, наиме Кура и Нидакул.

Археолог Гиованни Петтинато приметио је промену теофорских личних имена код многих таблета из „-ел“ у „-иах“. На пример, "Мика'ел" се трансформише у "Микаиа". Неки ово сматрају раном употребом божанског имена Јах, бога за кога се веровало да је касније постао хебрејско божанство Јахве. Други су сугерисали да овај помак указује на популарно прихватање акадског бога Еа (шумерански: Енки) уведеног из Саргонидског царства, које је можда било преведено у Еблаите као ИХ.2

Многа старозаветна лична имена која нису пронађена у другим блискоисточним језицима имају сличне облике у Еблаитеу, укључујући а-да-му / Адам, х'а-ва / Еве, Абарама / Абрахам, Билхах, Ишмаел, Исура-ел, Езав, Мика-ел / Михаел, Микаја / Михија, Саул и Давид). Такође се у таблетама Ебла спомињу многе библијске локације: На пример, Аштарот, Синај, Јерусалим (Ие-ру-са-лу-ум), Хазор, Лашиш, Гезер, Дор, Мегиддо, Јоппа и тако даље.

Разарања и поновног спајања

Саргон из Аккада и његов унук Нарам-син, освајачи великог дела Месопотамије, обојица тврде да су уништили Ебру. Тачан датум уништења предмет је сталне расправе, али 2240. године Б.Ц.Е. је вероватни кандидат.

Током наредних неколико векова, Ебла је била у стању да поврати неки економски значај у региону, али никада није достигла своју бившу славу. Могуће је да је град имао економске везе са оближњим градом Урсхуом, што је документовано економским текстовима из Дрехема, предграђа Ниппур, и налазима из Култепе / Канесх.

Други апогеј Ебле трајао је од око 1850. до 1600. године пне. У овом периоду људи Ебле су очигледно били Аморити. Ебла се спомиње у текстовима из Алалака око 1750. год. Б.Ц.Е.Иббит-Лим је био први познати краљ Ебле за то време.

Град је поново уништен у немирном периоду 1650-1600. године пре нове ере, од стране хетитског краља (Мурсили И или Хаттусили И). Ебла се никад није опоравила од свог другог уништења. Наставило се као мало село све до седмог века пне и тада је било напуштено и заборављено све до свог археолошког открића.

Такође видети

  • Сумерска цивилизација
  • Библијска археологија
  • Саргон И

Напомене

  1. ↑ Маттхиае, 1981.
  2. ↑ Гордон, 2002.

Референце

  • Цорнелиус, Изак и Лоуис Ц. Јонкер. Од Ебле до Стелленбосцх-а: Сиро-палестинске религије и хебрејска Библија. Абхандлунген дес Деутсцхен Паластина-Вереинс, Бд. 37. Виесбаден: Харрассовитз ин Коммиссион, 2008. ИСБН 9783447057769.
  • Гордон, Цирус Херзл и Гари Рендсбург. Еблаитица: Есеји о архиву Ебла и еблаитском језику. Језеро Винона, Инд: Еисенбраунс, 2002. ИСБН 9781575060606.
  • Маттхиае, Паоло. Ебла: Царство је поново откривено. Гарден Цити, НИ: Доубледаи, 1981. ИСБН 9780385129046.
  • Петтинато, Гиованни. Арцхивес оф Ебла: Царство уписано у глину. Гарден Цити, НИ: Доубледаи, 1981. ИСБН 9780385131520.

Погледајте видео: Быдланы бьют друг другу ебла (Август 2020).

Pin
Send
Share
Send