Желим да знам све

Парапсихологија

Pin
Send
Share
Send


Термин парапсихологија односи се на научно проучавање одређених паранормалних појава, које се називају "Пси" појавама. Научна стварност парапсихолошких појава и оправданост научног парапсихолошког истраживања су питање честих спорова и критика. Неки критичари поље сматрају псеудознаношћу. Парапсихолози, пак, кажу да су парапсихолошка истраживања научно ригорозна. Упркос контроверзама, створене су бројне организације и академски програми који су вршили истраживање постојања, природе и учесталости појављивања таквих појава. Стога, иако објашњење таквих појава још увек измиче научном разумевању, могућност да људска бића имају чула изван познатих физичких чула која омогућавају комуницирање информација препозната је као достојна проучавања.

Обим

Термин парапсихологија односи се на научно проучавање одређених паранормалних појава. Написао га је немачки психолог Мак Дессоир 1889. године, а термин је на енглески језик усвојио истраживач Ј. Б. Рхине и у великој мери заменио старији израз „психичка истраживања“. У савременом истраживању, термин „парапсихологија“ односи се на проучавање Пси, општег термина који парапсихолози користе да означе паранормалне процесе или узрочност.1

Врсте аномалија које проучава парапсихологија спадају у три главне категорије:

  • Ментални : Често описана као екстрасензорна перцепција, ова категорија укључује, између осталог, необична ментална стања или способности, попут телепатије, видовитости, предзнања, психометрије, посредништва, клаираудиенце и видовитости. Ове врсте појава укључују неки облик преноса информација који се дешавају изван граница традиционалних пет чула.
  • Физички феномени: Ова категорија укључује необичне физичке појаве, попут психокинезе (која се често назива и телекинеза), полтергеиста, материјализације и био-ПК (директне менталне интеракције са живим системима). Ове врсте појава укључују ум који утиче на његово физичко окружење као и физичке манифестације из непознатих извора.
  • Појави опстанка: Феномен преживљавања бави се преживљавањем свести након физичке смрти. У ову категорију су укључени духови, искуства изван тела (ОБЕ) (позната и као астралне пројекције), реинкарнација и искуства скоро смрти (НДЕ).

Иако су ове три категорије уобичајене, поједине организације могу имати своје стандарде за одређивање обима парапсихологије. Поред тога, предмети могу спадати у различите категорије за различите истраживаче. На пример, неки парапсихолози сматрају да су духови доказ опстанка свести, али други сматрају да су то психички утисци које остављају живи људи. Постоји такође низ паранормалних тема за које се већина сматра да нису из парапсихологије, као што су Бигфоот и друга легендарна бића, која спадају у подручје криптозологије.

Историја

Рана психичка истраживања

Парапсихологија има богату историју која потиче бар из 1800. и у Великој Британији и у Сједињеним Државама. Док су се пси феномени сигурно примећивали током већег дела људске историје, тек током духовног покрета из средине деветнаестог века истраживачи су се први пут почели интересовати за психичке појаве.

Пре духовника, било је истраге пси појава следбеника Франза Антона Месмера, који је веровао да силе које он назива "животињским магнетизмом" могу да се манипулишу да би се излечиле болести. У 1780-им, један од Месмерових следбеника, маркиз де Пуисегур, открио је стање које је назвао "експерименталним сомнамбулизмом" (касније названим "хипноза") у оним које је покушао "магнетизовати". Док су у овом стању, пацијенти су показали телепатске способности, вид врховима прстију и видовитост.2 Треба напоменути да су рани магнетисти веровали да телепатија и видовитост коју су показали улазни субјекти имају физиолошки узрок и нису били паранормални по својој природи.3

Са Спиритуалистичким покретом дошло је до прилива психичких појава. Средње бродоградилиште је било готово свеприсутно широм Енглеске, делова Европе и Сједињених Држава, а истакнути чланови научне заједнице почели су да истражују ваљаност таквих појава. Рани психички истраживачи бавили су се проучавањем медија и другим спиритуалистичким тврдњама. Потреба наученог научног друштва за проучавањем психичких појава почела је да постаје очигледна и 1882. године у Лондону је основано Друштво за психичка истраживања (СПР). Слична друштва су ускоро основана у већини других земаља Европе, као и амерички СПР у Сједињеним Државама, основан уз подршку Виллиама Јамеса. Док је већина раних истраживања СПР имала анегдотски укус, где су експерименти укључивали тестирање способности специфичних медија и других „надарених појединаца“ са тврдим психичким способностима, постојало је неколико вероватних експеримената који су укључивали нагађање карата и бацање коцкица. Међутим, тек након што су напори Ј. Б. Рхине-а и његових колега током 1930-их година појма „парапсихологија“ почели да замењују термин „психичка истраживања“, и уложени су заједнички напори да се усвоји научна методологија.

Парапсихологија као научно истраживање

Иако парапсихологија има своје коријене у ранијим теренским истраживањима, као што је рад Сир Оливера Лодге у ​​Енглеској, експерименти Ј. Б. Рхине-а на Универзитету Дуке често се сматрају зачетком парапсихологије као науке. Рајна је можда најпознатија по својој методологији коришћења покуса са погађањем карата и ваљком коцкица у лабораторији у покушају да се утврди статистичка валидација екстра-сензорне перцепције.4 Ова врста експерименталног приступа карактерисала је већи део савремене парапсихологије. Рајна је такође популаризовала израз "екстра-чулна перцепција" (ЕСП).5

Такозвана "рајна револуција" покушала је да изврши неколико ствари. Не само што је Рајна покушала да парапсихологији обезбеди систематски, "прогресивни" програм звучних експериментирања, који би карактерисао услове и размере пси појава, а не само покушавао да докаже њихово постојање, већ је желео да пољу парапсихологије преда академски и научна легитимност. Рајна је помогла да се формира прва дугорочна универзитетска лабораторија посвећена парапсихологији у Универзитетској лабораторији Дуке, а касније је основао независни истраживачки центар Рајне. Као резултат Рахине, велики део експерименталне парапсихологије данас је усмерен ка "обичним људима" као субјектима, а не неколико изабраних медија или "надарених видовњака". Рајна је такође помогла у проналажењу Часопис за парапсихологију 1937., који је остао један од најпоштованијих часописа на том пољу, и Парапсихолошко удружење 1957, удружење које је 1969. прихваћено у Америчко удружење за унапређење науке (АААС).

Током 1970-их формиране су бројне друге запажене парапсихолошке организације, међу којима су Академија парапсихологије и медицине (1970), Институт за парадицију (1971), Академија за религију и психичка истраживања, Институт за ноетицке науке (1973), и Међународно удружење за истраживање Кирлијана (1975). Свака од ових група обављала је експерименте на паранормалним субјектима у различитом степену. Парапсихолошки рад је такође спроведен у истраживачком институту Станфорд.

Са порастом парапсихолошког истраживања дошло је до повећаног организованог супротстављања и налазима парапсихолога и давању било каквог формалног признања на терену. Теренске критике биле су усмерене на оснивање Одбора за научно истраживање паранормалних захтева (ЦСИЦОП) 1976. године, који се сада назива Одбор за скептичке истраге (ЦСИ), и његовог периодичног часописа, Скептицал Инкуирер. ЦСИ наставља са прегледом парапсихолошког рада и излагања приговора тамо где то сматра неопходним.

Експериментално истраживање и методологија

Неке од првих студија у ономе што би се касније назвало ЕСП спровео је Виллиам Барретт 1881. године, мало пре него што је помогао у оснивању Друштва за психичка истраживања. Барретт је истраживао случај пет сестара из Црерие, које су биле у доби између десет и седамнаест година и које су очигледно могле користити телепатију да психички идентифицирају објект који је одабран у њиховом одсуству. Након што је једну сестру послао из собе, Барретт је на папир написао име предмета, које ће потом показати осталим сестрама. Тада је позвана прва девојка, која је обично тачно погодила име предмета. Касније је урађен други сет експеримената са играњем карата. Тек након што су истражитељи објавили своје резултате, откривено је да су девојчице користиле бројне сигнале, укључујући незнатне покрете главе и кашаљ, како би рекли сестри шта да нагађа, чиме поништавају резултате експеримената.6

Зенер картице

Током 1920-их, истраживач Г. Н. М. Тиррелл креирао је аутоматизоване уређаје за случајну селекцију циљева и други су експериментирали са цртежима или токен предметима. Најпознатији резултати су, међутим, тек 1930-их, када је Рајна започела серију експеримената. За тестирање ЕСП-а, Рхине би користио палубе Зенер картица које се састоје од пет различитих дизајна. У неким експериментима, картице су постављене лицем према доле да би испитаник погодио, да би тестирао видовитост; код других је истраживач држао картицу како би је могао видети само он, како би тестирао телепатију. Због закона случајности, могло би се очекивати да ће учесници моћи правилно погодити један од пет симбола, али Рајна је открила да испитаници често премашују та очекивања, чак и ако је то био само мали проценат.

Учесник Ганзфелдовог експеримента за који његови заговорници кажу да би могао показати доказе телепатије.

1970-их парапсихолози су почели да користе ганзфелд тестове за тестирање способности ЕСП-а. Ганзфелд тестира покушај тестирања на телепатију раздвајајући две особе у изоловане просторије, где једна покушава послати телепатску слику другој. Пошиљатељу поруке се обично приказују или мирна слика или кратак видео снимак који потом покушавају да пошаљу пријемнику. Пријемник седи у удобној наслоњачу под црвеним светлом, носи слушалице које свирају бели или ружичасти шум, а очи су им прекривене половинама куглица за пинг понг. Ови услови помажу пријемнику да уђе у оно што се назива „ганзфелд стање“, стање у облику транса слично као у сензорној комори за ускраћивање. Након што пошиљалац покуша послати слику током одређеног времена (углавном 20 до 40 минута), од примаоца се тражи да одабере исправну слику из групе од четири слике. Парапсихолози су прикупили резултате око 700 појединачних ганзфелдових сесија које је извело око два десетине истражитеља, и тврдили су да је за исправну слику одабрано 34 одсто времена.7 Ово повећање изнад 25 процената које би се очекивало само случајно наведено је као доказ постојања телепатије, мада критичари указују на бројне начине на које ганзфелдови експерименти могу бити погрешни.

Истраживачи су открили да су способности ЕСП-а очигледно порасле под хипнозом. Утврђено је да су резултати експеримената стално виши када се испитаници доведу у транс, него када одржавају нормалну свијест. Будући да хипноза обично укључује опуштање и сугестију у атмосфери љубазности и поверења, сматра се да је можда један од тих фактора или комбинација њих можда одговоран за повишене пси оцене.8

Одсуство пси пси способности такође се понекад сматра значајним. Истраживачи употребљавају израз "пси-нестало" да означе ситуације у којима субјект доследно постиже резултате испод онога што би се случајно могло очекивати. Према експерименталним резултатима, верници у пси имају тенденцију да постигну већи резултат, док скептици често постижу знатно испод шанси. Овај феномен, назван "ефект овце-јарца" (где су верници "овце", а неверници "козе", приметили су многи истраживачи. Ова појава се уклапа у идеју да нечији ставови могу утицати на нечију стварност; неверници могу створити празнину пси искуства, док верници доживљавају супротно.9

Рачунари се често користе у тестирању способности као што је психокинеза, где испитаници покушавају да утичу на излаз генератора случајних бројева. Рачунари могу да помогну да се искључе бројне могуће корупције у методологији до којих може доћи током људске примене тестова. Упркос контроверзи око парапсихолошког рада, нови експерименти и усавршавање старијих методологија се настављају на терену.

Критика и расправа

Многи професионални научници проучавају парапсихолошке појаве. То је интердисциплинарно поље које привлачи психологе, физичаре, инжењере и биологе, као и оне из других наука. Упркос томе, парапсихологију се често оптужује да је псеудознаност. Скептични научници попут Раимонда Химана и Јамеса Е. Алцоцка истакли су неколико проблема са посматрањем парапсихологије као истинске науке.

Један од најважнијих проблема са којим се парапсихолози суочавају је чињеница да се може поновити неколико пси експеримената. Парапсихолози тврде да су пси феномени заиста стварни, али не подлежу експерименталној репликацији. Химан такође истиче да парапсихологија, за разлику од сваке друге науке, има променљиву, а не кумулативну базу података. Историјски експерименти и резултати често се одбацују и сматра се да нису валидни. За неке су, попут случаја сестара из телепатских Цреерија, доказано да су преварене, док се за друге сматра да имају промашену методологију. За разлику од других наука, парапсихологија се у великој мери ослања на "статистички закључак" да би доказао свој случај. У другим наукама обично се напуштају мала одступања од случајности која не прате постављени образац или правила и не могу се поуздано поновити.10

Истакнути скептик Јамес Е. Алцоцк такође је довео у питање значај таквих одступања од случајности, сугеришући да постоји логична заблуда у претпоставци да су значајна одступања од закона случајности аутоматски доказ да се догодило нешто паранормално.11

Заговорници парапсихологије супротстављају се тим аргументима сугеришући да се неколико грана науке заснива на опажању необјашњивих аномалија, укључујући квантну механику. Уттс је тврдио да се парапсихологија, у ствари, темељи на претходним експериментима, учећи од њих и користећи то знање за осмишљавање бољих експеримената. Поред тога, статистичка природа експеримената са пси сличнија је вези са пушењем цигарета и раком плућа; резултат који би такође био немогућ „поновити“ у појединачном експерименту.12

Парапсихолошки часописи и истраживачки центри

Постоје бројни часописи и истраживачки центри чији је циљ даљи развој на пољу парапсихологије. Међу рецензираним часописима који се баве парапсихологијом спадају и часописи Часопис за парапсихологију, тхе тхе Часопис Америчког друштва за психичка истраживања, тхе тхе Часопис Друштва за психичка истраживања, тхе тхе Европски часопис за парапсихологију, тхе тхе Међународни часопис за парапсихологију, и тхе Часопис за научно истраживање.

Такође постоје бројни истраживачки центри, независни и повезани са универзитетима широм света.13

Независне истраживачке организације

  • Институт за ноетицке науке (ИОНС) основао је 1973. астронаут Едгар Митцхелл да истрази границе свести путем ригорозних науцних истразивања.
  • Друштво за психичка истраживања (СПР). Првобитно научно друштво основано у Лондону 1882. године.
  • Америчко друштво за психичка истраживања (АСПР), најстарија организација за психичко истраживање у Сједињеним Државама.
  • Рајни истраживачки центар и Институт за парапсихологију, првобитно део Универзитета Дуке, сада су независни истраживачки центар.
  • Фондација парапсихологије, непрофитна фондација која пружа светски форум који подржава научно истраживање психичких појава.
  • Парапсихолошко удружење, ова организација је члан Америчког удружења за унапређење науке више од 20 година.
  • Међународна академија свести
  • Аустралијски институт за парапсихолошка истраживања, удружење непрофитне заједнице. Са седиштем у Сиднеју, али са широм чланством у Аустралији, основано је 1977, а издаје часопис Аустралијски часопис за парапсихологију.

Универзитетске истраживачке организације

  • Коестлерова јединица за парапсихологију на Универзитету у Единбургху.
  • Истраживачка група за парапсихологију на Универзитету Ливерпоол Хопе.
  • Глобални пројекат свести на Принцетону
  • Истраживачки програм ВЕРИТАС на Универзитету у Аризони
  • Јединица за истраживање свести и трансперсоналне психологије Универзитета Ливерпоол Јохн Моорес.
  • Центар за проучавање анонимних психолошких процеса на Универзитету у Нортхамптону.
  • Принцетон Енгинееринг Аномалиес Ресеарцх (ПЕАР) на Универзитету Принцетон.
  • Одељење за перцептивне студије (ДОПС), одељење за психијатријску медицину на Универзитету у Вирџинији.
  • Истраживачка јединица за аномалистичку психологију на Лондонском универзитету.

Напомене

  1. ↑ Парапсихолошко удружење, Рјечник кључних ријечи које се често користе у парапсихологији. Приступљено 1. маја 2007
  2. ↑ Луиз Сараива, Библиографија научних истраживања појава духа (ГЕАЕ, јун 1998.). Приступљено 1. маја 2007.
  3. ↑ Мистик, месмеризам. Приступљено 1. маја 2007.
  4. ↑ Ј. Гордон Мелтон, Енциклопедија окултизма и парапсихологије (Гале Ресеарцх, 1996). ИСБН 081035487Кс
  5. ↑ Парапсихолошко удружење, Рјечник парапсихолошких појмова. Приступљено 4. маја 2007.
  6. ↑ Харри Прице, Прича о ЕСП-у. Приступљено 26. априла 2007.
  7. ↑ Деан Радин, Парапсицхологи ФАК: Део 2. Приступљено 26. априла 2007.
  8. ↑ Јеффреи Мисхлове, екстрасензорна перцепција (ЕСП). Приступљено 26. априла 2007.
  9. ↑ Марио Варвоглис, ефекат овчара-коза. Приступљено 26. априла 2007.
  10. ↑ Раи Химан, евалуација програма о анонимним менталним појавама. Приступљено 7. маја 2007
  11. ↑ Роберт Тодд Царролл, Пси претпоставка. Приступљено 7. маја 2007
  12. ↑ Јессица Уттс, одговор на извештај Раиа Химана. Приступљено 7. маја 2007.
  13. ↑ Јединица за парапсихологију Коестлера, истраживачки центри. Приступљено 8. маја 2007.

Библиографија

  • Алцоцк, Јамес Е. 1981. Парапсихологија: наука или магија? Пергамон Пресс. ИСБН 0-08-025773-9
  • Белофф, Јохн. 1993. Парапсихологија: сажет историја. Ст. Мартин'с Пресс. ИСБН 0-312-09611-9
  • Блум, Деборах. 2006. Ловци на духове: Вилијам Џејмс и потрага за научним доказом живота после смрти. Пенгуин. ИСБН 1-59420-090-4
  • Броугхтон, Рицхард С. 1991. Парапсихологија: спорна наука. Баллантине Боокс. ИСБН 0-345-35638-1
  • Цхарпак, Георгес, Хенри Броцх и Барт К. Холланд. 2004. Дебункед! ЕСП, телекинеза и друга псеудознаност. Универзитет Јохнс Хопкинс. ИСБН 0-8018-7867-5
  • Едге, Хоит Л., Роберт Л. Моррис, Јосепх Х. Русх и Јохн Палмер. 1986. Темељи парапсихологије: истраживање граница људске способности. Роутледге Кеган Паул. ИСБН 0710202261
  • Флев, Антони (ур.). 1987. Читања из филозофских проблема парапсихологије. Прометејске књиге. ИСБН 0-87975-385-4
  • Химан, Раи. 1989. Неизбежни каменолом: научна оцена психичких истраживања. Прометејске књиге. ИСБН 0-87975-504-0
  • Куртз, Паул. 1985. Приручник парапсихологије скептика. Прометејске књиге. ИСБН 0-87975-300-5
  • Милбоурне, Цхристопхер. 1970. ЕСП, видовњаци и видовњаци: шта је заправо окултно. Тхомас И. Цровелл Цо. ИСБН 0-690-26815-7
  • Мисхлове, Јеффреи. 1975 1997. Корени свести: Психичко ослобађање кроз науку и искуство историје. Марлове & Цо. ИСБН 0-394-73115-8
  • Радин, Деан. 1997. Свесни универзум. Харпер Цоллинс. ИСБН 0-06-251502-0
  • Радин, Деан. 2006. Уплетени умови: вансеријска искуства у квантној стварности. Паравиев Поцкет Боокс. ИСБН 1416516778
  • Роацх, Мари. 2005. Споок: Наука се бави загробним животом. Нортон 2005. ИСБН 0393059626
  • Судре, Рене. 1960. Парапсихологија. Нев Иорк: Цитадел Пресс.
  • Вхите, Јохн, ед. 1974. Психичко истраживање: изазов за науку. Едгар Д. Митцхелл и Г. П. Путман. ИСБН 0399113428
  • Волман, Бењамин Б., ур. 1977. Приручник парапсихологије. Ван Ностранд Реинхолд. ИСБН 0-442-29576-6

Спољашње везе

Све везе пронађене су 14. јануара 2019.

Погледајте видео: K-15 - Парапсихологија Ретро (Август 2020).

Pin
Send
Share
Send