Желим да знам све

Парасурама

Pin
Send
Share
Send


Парасурама, са санскрита парасу ("секира") и рама ("човек"), је шести аватар хиндуистичког бога Вишну. Религија хиндуизма учи да ће, кад год човечанству прети екстремни друштвени поремећај и опакост, Вишну спустити у свет као аватар да врати исправност, успостави космички поредак и избави човечанство од опасности. Каже се да се парасурама појавила током Крита Иуге, у облику човека који секира секиром, како би обновио хиндуистички друштвени поредак који је био узнемирен арогантном и узурпирајућом каста Ксхатриа.

Парасурама у контексту доктрине Аватар

Доктрина аватара је основни концепт у одређеним облицима хиндуизма, посебно ваишнавизма, секте која обожава Вишну као Врховног Бога. Реч Аватар на санскрту буквално значи „силазак“ божанског у царство материјалног постојања. Снагом маиа ("илузија" или "магија"), каже се да Бог може манипулисати облицима у физичком царству, и самим тим је у стању да поприми телесне форме и постане иманентна у емпиријском свету. Хиндуизам каже да Апсолут може попримити безбројне форме и, према томе, број аватара је теоретски неограничен; међутим, у пракси се тај појам најчешће односи на лорда Вишнуа, од кога је Нарасимха инкарнација.

Хиндуизам препознаје десет главних аватара заједнички познатих као 'Дасаватара' ('даса' на санскрту значи десет). Библијски пописи ових десет божанских манифестација често се разликују, међутим, најчешће прихваћена Парасурама има Матсиа, рибу; Курма, корњача; Вараха, вепра; Нарасимха, хибрид човека-лава; као и Вамана, патуљак; а слиједи га Рама, племенити човек; Кришна, учитељ Бхагавадгите; Буда,1 духовно просветљено биће и коначно Калкин, последњи од аватара који тек треба да стигне. Ови аватари обично имају физичку форму у сврху заштите или обнове дхарма, космички принцип реда, када је он прешао. Кришна објашњава ово у Бхагавадгити: „Кад год падне праведност и порасте неправедности О Арјуна, шаљем себе“ (Шлока 4.7). Висхнуово занашање на земљи обично укључује извођење одређеног низа догађаја како би се поучио другима који се односе на пут бхакти (преданост) и на крају их води моксха (ослобођење).

Митологија

Најпознатија прича о Парасурами описује његове акције враћања опадајуће дхарме. За време Крита Југе, каста Ксатрија (ратничка) постала је самопоуздање у својој војној и политичкој моћи и почела је тлачити брахмане - свештеничку касту која се традиционално сматрала највишом на хиндуистичком друштвеном поретку. Сам Парасурама рођен је у раси Бхригу, рода кованој од касне збрке. Његов отац Јамадагни, иако рођен Брахмин, постао је Ксатриа јер је његова мајка погрешно конзумирала храну прожету својствима ове касте. Јамадагни је сијао Парасурама Ренука, која му је родила сина и одмах је добила име Парасурама јер је носио секиру по имену Парасху - коју му је при рођењу дао Схива, бог уништитељ хиндуистичког Тројства.

Током живота Парасураме, друштвени поредак се погоршао због Картавирије - моћног краља који је стекао стотину оружја. Једном, зли Картавирија и његови миниони отишли ​​су у пустињу Јамадагнија када је Ренука био тамо сам. Према обичају, она је бринула о краљу и његовим следбеницима. Картавирија је видела Камадхену, краву обиља, која је припадала Јамадагни. Желећи да поседује краву, Картавирија је отјерала Ренука и узела свету краву. Убрзо након тога, Јамаданги и други вратили су се у пустињу и видели шта се догодило. Прогонили су краља, потом га надвладали и убили, вративши краву која је с правом била њихова. Када је краљев син чуо за очеву смрт, вратио се у пустињу с војском и убио Јамаданги. Тражећи освету, Парасурама се заклео да ће возити све Ксатрије са земље. У двадесет једној битки, након тога испунио је свој завет и уништио све Ксатрије на земљи. Након тога, сви Ксатрии су потомци Брахманаса, илуструјући супериорност свештеничке касте над оном ратника. Својом победом и снагом која му је пружала Парасурама је свом оцу обезбедио место унутар хиндуистичке астеризма као сазвежђе Саптарисхиса, чији је он Велики медвед.

Потпуно другачија прича описује поријекло имена Парасурама. Првобитно су му дали име Рама. Рама је био сјајан стреличар, а у знак захвалности за ову вештину отпутовао је на Хималају где је вршио покоре дуги низ година. Шива је био веома срећан због Рамеове преданости, па је кад је избила борба између богова и демона, Шива наредио Рами да се бори у име богова. Рама је био без лука и зато је питао Шиве како може да се бори без оружја. Шива га је охрабрила да се бори без обзира што је Рама и учинио победивши. Схива је Рама наградио многим поклонима и оружјем, укључујући и сјекиру Парасу, која је Рама постала оружје избора. Од овог тренутка, Рама је био познат као Парасурама, "Рама са секиром."

Још један популарни мит који укључује Парасураму говори о случају када је Парасурамова мајка отишла на реку да би се окупала. Овде је видела Цхитраратха, краља небеских мусциана познатог као " апсарас. Видећи божанско биће, Ренука је захватила лажљивост. Кад се вратила у пустињак свога мужа, брзо је утврдио величину њених преступа помоћу својих јогијских моћи. Огорчен, наредио је синовима да убију њихову мајку. Четири најстарија сина одбила су, а њихов отац их је псовао да постану будале. Парасурама се, међутим, испоштовао и сјекиру је користио да одсече мајку. Као знак захвалности за послушност свог сина, Јамадагни је сину понудио благодат. Парасурама је тражио да се његова мајка врати у живот без сећања на оно што јој је учињено и да му се браћа врати у нормалну интелигенцију. Такође, тражио је од оца да осигура да нико од тог тренутка неће моћи да га порази у борби.

Приказивање

У хинду-иконографији слике Парасурама обично га приказују као крупног човека који носи секиру. Сјекира се држи у десној руци, док је лијева рука смјештена у пози Суци, као да усмјерава према нечему. Тело му је веома украшено украсима, а на глави је глава јата-мукута (покривач од хрпе, матиране косе). Парасурама је црвена, а носи белу одећу.

Значај

Хиндуистичка доктрина аватара представља поглед божанства компатибилног с еволуцијским размишљањем, јер приказује постепено напредовање аватара од водоземаца преко сисара до каснијих људских и божанских облика. Парасурама је била први аватар који се појавио у потпуно развијеном људском облику. Док су приче о

Напомене

  1. ↑ Неки хиндуистички извори замењују Буду са Баларама.

Референце

  • Бассук, Даниел Е. Инкарнација у хиндуизму и хришћанству: мит о човеку богу. Атлантиц Хигхландс, Њ: Хуманитиес Пресс Интернатионал, 1987. ИСБН 0391034529
  • Гупта, Схакти. Висхну и његова инкарнација. Делхи: Сомаииа Публицатионс Пвт. Лтд., 1974.
  • Митцхелл, А.Г. Хиндуистички богови и богиње. Лондон: Канцеларија за њено дописништво, 1982. ИСБН 011290372Кс
  • Парриндер, Геоффреи. Аватар и инкарнација: Вилде предаје природну и компаративну религију на Универзитету Окфорд. Лондон: Фабер, 1970. ИСБН 0571093191

Погледајте видео: Kisah Parasurama Awatara, Penakluk Raja-Raja Dunia (Август 2020).

Pin
Send
Share
Send