Pin
Send
Share
Send


А хипотеза у емпиријским дисциплинама (нпр. физика, хемија и биологија) је предлог предложен да се предвиди или објасни понављајући феномен, а у а приори дисциплинама (нпр. математика, статистика и логика) је предлог предложен као основа предлога расправа. Израз потјече од старогрчког, хипотитхенаи што значи „ставити под“ или „претпоставити“. Природа хипотезе је тема изучавања која је превасходно резервисана за филозофију науке.

Употреба

У раној употреби, научници су се често позивали на паметну идеју или на згодан математички приступ који је поједностављене прорачуне поједностављивао као хипотеза. Свети Роберт Беллармине (1542-1621) дао је познати пример старијег смисла те речи у упозорењу које је Галилео упутио почетком седамнаестог века: да не сме третирати кретање Земље као стварност, већ само као хипотеза.

Током осамнаестог века, физичари (или „природни филозофи“, како су их називали) су почели да користе израз „хипотеза“ у пејоративном смислу, сугеришући да је хипотетичка дедукција (објашњена касније) инфериорни облик научног резоновања. На пример, Исак Њутн (1643-1727) изнео је чувену фразу о употреби хипотеза у науци у Генералном Сцхолиуму свог класичног текста из 1726. године Математички принципи природне филозофије:

Још нисам успео да из појава закључим разлог ових својстава гравитације и не претпостављам хипотезе. Јер оно што није закључено из појава мора се назвати хипотезом; и хипотезе, било метафизичке или физичке, или засноване на окултним квалитетама или механичке, немају места у експерименталној филозофији (Невтон 1726 1999, 943).

Уобичајена употреба у дванаестом веку, а хипотеза односи се на образовани погодак о зашто догађа се неки феномен или феноменолошка регуларност. Хипотезе, у уобичајеној употреби, су привремене и нису прихваћене као истините док се не тестирају. Тако су хипотезе увек тестабле тврдње. Заправо, услов да се хипотезе испитају такође је начело и међу филозофима науке, посебно Карлом Поппером (1902-1994) и Царлом Густавом Хемпелом (1905-1997).

На пример, претпоставимо да је Тамара у свом дому и чује звук аларма њеног аутомобила. Она одмах формулише две хипотезе. Прво, неко јој краде аутомобил. Друго, аларм је случајно покренуо аларм (нпр. Стојећи преблизу ауту). Тамара фаворизује другу хипотезу јер живи у сигурном окружењу. А тест Тамарина хипотеза била би једноставна. Све што би требала учинити је да приђе прозору и погледа шта се догодило. Ако види гомилу тинејџера у близини свог аутомобила, може бити сигурна да је њена хипотеза тачна. Међутим, ако уместо ње види да јој аутомобил недостаје, онда је вероватно био први у праву.

Врсте хипотеза

Емпиријске хипотезе

Хипотезе у емпиријским дисциплинама (нпр. Физика) су приједлози предложени за предвиђање или објашњење редовних појава. Коришћење хипотеза за предвиђање или објашњење редовних појава у науци се често назива „хипотетичко-дедуктивна метода“.

Пример чувене хипотетичке дедукције је хипотеза Јосепха Јохна Тхомсона (1856-1940) да су катодни зраци токови субатомских негативно наелектрисаних честица које данас називамо електронима. Катодне зраке су еманације електрода у вакуумским епруветама које путују дужином цеви да би погодиле екран пресвучен фосфором и створио светлуцаву мрљу. Катодне цеви се користе у већини обичних телевизора. У сваком случају, неколико физичара касних 1800-их мислило је да катодни зраци нису пуњени токови електромагнетних таласа. Заправо, 1883. Хеинрицх Хертз (1857-1894.) Је показао да катодне зраке нису одбијене од електрично наелектрисаних металних плоча, а 1892. Хертз је показао да катодне зраке могу продирати кроз танке металне фолије, за разлику од било којих познатих честица.

Међутим, Ј.Ј. Тхомсон (1897) се није сложио са Хертзом и представљао је електроне као праве компоненте катодних зрака. Године 1895. Јеан Перрин (1870-1942) показао је да електрично наелектрисане металне плоче могу одбити катодне зраке, а Тхомсон је потврдио Перрин резултат 1897. године репродуцирањем експеримента и мерењем величине минималног отклона. Ипак, контроверзни део Тхомсон-ове хипотезе био је да се састоје катодни зраци честице уместо таласа.

Међутим, претпостављајући да су катодне зраке састављене од честица, Тхомсон је био у стању да предвиди и објасни неколико чудних, али правилних појава о катодним зрацима. На пример, помоћу електрона Тхомсон је био у стању да објасни како је могуће измерити однос стабилне масе и електричне наелектрисања честица катодних зрака приликом проласка кроз једнолично магнетно поље и зашто је однос масе и наелектрисања мањи од било којег познатог однос масе и наелектрисања за атомска једињења.

1906. Ј.Ј. Тхомсон је добио Нобелову награду за физику за откривање електрона и увођење у поље субатомске физике. Иронично је да је Тхомсонов син Георге Пагет Тхомсон 1937. године добио Нобелову награду јер је показао да је електрон талас. Без обзира на то, овај историјски пример показује како хипотезе у емпиријским дисциплинама функционишу да би предвиђале или објашњавале редовне појаве.

Хипотеза из Приорија

Хипотезе у априорним дисциплинама (нпр. Математика) имају различиту улогу. Ове врсте хипотеза функционирају као претпостављена основа аргумента. Хипотезе у овом смислу обично су тврдње за које се привремено претпоставља да су истините због доказа, јер су потребне у доказу и тврдња изгледа веродостојна. Међутим, чим протурјечност или други апсурд проистекну из хипотезе, хипотеза се одбацује.

На пример, статистичари редовно смишљају тестове хипотеза нулта хипотеза о статистичким подацима. Нулта хипотеза је обично хипотеза која не разликује одређени параметар (нпр. Статистичку средину) две или више популација података. Током тестова статистичких хипотеза одабире се нулта хипотеза, а затим се изводи вероватноћа израчуна из података о томе колико је вероватна да је нулта хипотеза тачна (обично се назива "П-вредност"). С обзиром на претходну тачку пресека због вероватноће (која се обично назива "ниво значајности"), статистичар ће одбацити ништавну хипотезу ако П-вредност падне испод нивоа значајности, али ће је прихватити другачије.

Мешане хипотезе

Филозофи имају тенденцију да користе и емпиријске и априорне хипотезе. На пример, неки метафизичари (познати као „метафизички реалисти“) прихватају хипотезу да својства и односи (који се понекад заједно називају „универзалима“) постоје зато што хипотеза пружа најједноставније објашњење за феномени зашто људи имају сличности и зашто готово сви људски језици користе предикате типа (нпр. именице).

Међутим, други метафизичари (познати као "номинализатори") одбацују постојање универзалитета јер прихватање хипотезе доводи до једног или више бесмислице. На пример, неки номиналисти сматрају да је однос између одређене ствари и својства које он ствара (нпр. Наранџаста и наранџаста боја), који се понекад назива и „примера“, сам однос и стога се не може објаснити метафизичким реализмом без кружног резоновања.

Узрок в. Корелацијске хипотезе

Још једно разликовање хипотеза - или барем емпиријских хипотеза - је између каузални и само корелациони тврдње изнете у хипотезама. Наиме, неке хипотезе имају за циљ да пруже каузална објашњења неке посебне феноменолошке регуларности, док су друге хипотезе управо намијењене предвиђању феноменолошких правилности.

На пример, претпоставимо да Џинова колена повређују сваки пут када трчи по тротоару. То је редовна појава која заслужује неко објашњење. Јохнова хипотеза је да се његове ципеле носе. Тако купује нове ципеле и сигурно да колена више не боли кад трчи.

Сада је оно што је Јохн урадио случајно пронашло решење које је у корелацији са узроком његове боли иако није утврдио узрок његове боли. Као што физиолог може да истакне, узрок Џанове боли је вероватно слаба апсорпција шока у његовом патело-феморалном зглобу и накнадно побуђивање нервних влакана. Тако се Џон спотакнуо са хипотезом која предвиђа феноменолошку правилност (ношене ципеле) иако није открио хипотезу која објашњава узрок феноменолошке регуларности (истрошени зглобови колена и повезаност пуцања живаца).

Процена хипотеза

Евалуација (емпиријских) хипотеза према хипотетичко-дедуктивном приступу захтева употребу неколико методолошких врлина. Филозофи науке расправљали су о тим врлинама дуги низ година, али их и даље вреде поменути:

  • Тестабилити
  • Емпиријска адекватност
  • Једноставност
  • Обим
  • Плодност
  • Унутрашња и спољна конзистентност

Тестабилити

Тестабилити је одлика хипотеза због којих су подложни одбацивању. Карл Поппер (1959) тврди да је оно што чини хипотезу научни да ли је његова способност да се посматрачки тестира, или како он то каже, фалсификује. Стога хипотеза мора бити тестирана да би се могла сматрати могућим објашњењем научних појава.

У науци и другим емпиријским дисциплинама тест хипотезе је обично - али не увек емпиријски. У математици и другим априорним дисциплинама тест је концептуалан (нпр. Да ли хипотеза не подразумева апсурд?). Али је потребан неки тест да би се утврдила хипотеза. У супротном, не би било разлике између хипотезе и пуког уверења.

Емпиријска адекватност

Емпиријска адекватност је једна од најстаријих и најконтроверзнијих врлина која се користи за оцењивање хипотеза. Хипотеза је емпиријски адекватна када предвиђа или објашњава феноменолошку регуларност која је предложена да се предвиди или објасни. То значи да је емпиријски адекватна хипотеза та која заједно са одређеним помоћним претпоставкама-дедуктивно имплицира феноменолошку правилност као опажање.

Међутим, неки појмови емпиријске адекватности протежу се далеко изван оригиналног правилног феномена на све релевантне и запажене појаве. Тако, на пример, Тхомсонова хипотеза о постојању електрона не треба да предвиђа само понашање катодних зрака, већ и друге физичке појаве које укључују електричне струје. О тачном значењу емпиријске адекватности годинама се расправљало међу филозофима науке, водећи неке филозофе попут Тхомаса Кухна (1922-1996) да тврде да ниједна физичка теорија никада није била емпиријски адекватна.

Једноставност

Једноставност била је пожељна карактеристика хипотеза још од времена када је Вилијам Оцкхам (око 1295-1349.) увео вредност једноставности у свом често цитираном принципу познатом као Оцкхамов бритва, који отприлике каже да хипотезе треба да буду што више онтолошке. Десетине важних научника током историје подржале су употребу једноставности у изради хипотеза. На пример, прво правило Исааца Невтона за проучавање природне филозофије (или физике) је следеће:

„Не треба признати више узрока природних ствари него што су истинити и довољни да објасне њихове појаве“ (Невтон 1726 1999, 794).

Ипак, онтолошка одбрана једноставности постала је непопуларна позиција у двадесетом веку, углавном због тога како се очигледно испоставила комплексна природа. Уместо тога, филозофи двадесетог века науке истраживали су епистемолошку одбрану једноставности као врлину хипотеза. На пример, Карл Поппер (1959) тврдио је да су једноставније хипотезе лакше провјерљиве и стога имају више емпиријског садржаја и научне вриједности. Поперовим речима:

„Једноставне изјаве, ако нам је знање циљ, треба ценити више него мање једноставне јер нам говоре више; јер је њихов емпиријски садржај већи; и зато што су бољи за тестирање”(Поппер 1959, 142).

Слично томе, Георге Смитх (2002) је тврдио да једноставност може бити корисна у научној методи познатој као сукцесивно приближавање кроз идеализацију-Метода коју је први увео Исаац Невтон (1726 1999).

Упркос тим одбрамбама, феминистичке филозофке науке су напале традиционалисткиње због тога што су биле превише нејасне у вези са оним што се сматра „једноставнијом“ хипотезом и уопште вредном једноставнијих хипотеза све домене науке. Једна феминистичка филозофкиња, Хелен Лонгино (1990), тврдила је да је онтолошка хетерогеност понекад вреднија за биолошке науке од онтолошке једноставности. На пример, у репродуктивној биологији у биолошким хипотезама треба садржавати разноврстан низ репродуктивних механизама како би се у потпуности објаснили репродуктивни феномени у живим системима.

Обим

Обим је одлика хипотеза која мери број или разноврсност појава које хипотеза предвиђа или објашњава. Дакле, рећи да хипотеза има широк опсег значи рећи да она предвиђа (или објашњава) многе појаве у једном научном пољу или предвиђа (или објашњава) појаве у различитим научним областима. На пример, Тхомсон-ова хипотеза о постојању електрона има широк опсег јер објашњава понашање катодних зрака у физици, реакције редукције оксидације (или „редок-а“) у хемији, па чак и фотосинтезу у биологији. Понекад је опсег укључен у емпиријску адекватност.

Плодност

Плодност је у којој мјери прихваћање хипотезе може позитивно утицати на научну праксу (Кухн 1977). На пример, Тхомсон-ова хипотеза о постојању електрона била је веома плодна и Тхомсон је знао да ће то бити кад га буде предложио. Прихватање електрона је, између осталих предности, покренуло и дисциплину субатомске физике. Ова је корист сама по себи била довољна да Тхомсон-ови савременици озбиљно размотре хипотезу електрона.

Унутрашња и спољна конзистентност

Тхе Интерна конзистентност хипотезе и спољна конзистентност хипотеза са већ прихваћеним хипотезама (која се често назива „теоријама“ или „законима“) обично се даје као пожељна карактеристика хипотеза. За једну, ако хипотеза није интерно конзистентна (нпр. Ако садржи логичку или аналитичку супротност), онда свака опажајна последица произилази из хипотезе као логике. То значи да ниједан опсерваторски тест не може потврдити или у супротности са хипотезом.

Међутим, спољна конзистентност се обично сматра контроверзнијом од унутрашње конзистентности, јер употреба врлине претпоставља да је требало прихватити прихваћене хипотезе. Али ако су те хипотезе делимично прихваћене из спољне доследности, тада је спољна конзистентност као врлина кружна и не помаже у процени хипотеза. Није изненађујуће да су феминистички филозофи науке довели у питање и ову врлину (Лонгино 1990).

Цитати

  • "... хипотеза је изјава чија истина се привремено претпоставља, чије је значење ван сваке сумње. "- Алберт Ајнштајн (1918)
  • "Врховни циљ све теорије је учинити ненадокнадиве основне елементе што једноставнијим и што је мање могуће без да се преда адекватна репрезентација јединственог датума искуства." - Алберт Еинстеин (1933)

Такође видети

  • Научни метод

Референце

  • Кухн, Тхомас. 1977. „Објективност, процена вредности и избор теорије.“ У Тхомасу Кухну, Суштинска тензија. Цхицаго: Университи оф Цхицаго Пресс, стр. 320-339.
  • Лонгино, Хелен Е. 1990. Наука као друштвено знање: вредности и објективност у научном истраживању. Принцетон: Принцетон Университи Пресс.
  • Невтон, Исаац. 1726. 1999. Принципиа, Математички принципи природне филозофије: Нови превод. транс И.Б. Цохен и А. Вхитман. Беркелеи: Университи оф Цалифорниа Пресс.
  • Поппер, Карл. 1959. Логика научног открића. Лондон: Хутцхинсон
  • Смитх, Георге. 2002. „Методологија науке Принципиа“У И. Бернард Цохен и Георге Е. Смитх (ур.). Цамбридге пратилац у Невтон. Цамбридге: Цамбридге Университи Пресс, стр. 138-173.
  • Тхомсон, Ј.Ј. 1897. Катходе Раис. Филозофски магазин Сериес 5, вол. 44, бр. 269: 293-317.

Спољашње везе

Сви линкови су пронађени 23. јануара 2018.

Општи извори филозофије

Pin
Send
Share
Send